Langeweile / Interesse

Klappentext

Wen faszinieren nicht jene Menschen, die sich mit ganzer Leidenschaft und mit uneingeschränktem Interesse einer Sache hingeben? Die Grundemotion Interesse mit ihrer ganzen Tragweite für unsere Psyche steht im Zentrum dieses neuen Buches von Verena Käst Was ist Interesse und was hat es mit der Bindung an unsere Eltern zu tun? Wie entsteht es, wie erlischt es und wann kommt der Gegenpol, die Langeweile, ins Spiel?

Gerade die Langeweile, ein in unserer Erlebnisgesellschaft in hohem Maß tabuisiertes Cefühl, ist eine unserer produktivsten Emotionen, so die These von Verena Kast. Denn sie gibt uns die Chance — lassen wir uns auf sie ein — unsere wirklichen, unsere innersten Interessen aufzuspüren und somit Zugang zu finden zu unserer Lebendigkeit.

Aber warum suchen wir — und das ist heute durchaus ein gesell­schaftliches Problem geworden —, immer größere Aufregungen?

Wir wollen der Langeweile entgehen. Die Langeweile, ein Gefühl der Leere, der Öde, keine Lust, zu nichts, ein Überdruß statt dessen, sie ängstigt uns, dies wollen wir vermeiden. Kommt die Langeweile auf, spricht uns nichts an, weder in der Welt noch in unseren Gefühlen und Gedanken. Die Langeweile kann man sich zwar mit Kurzweil vertreiben, eine aufwendige Angelegen­heit, oder aber man kann die Langeweile als eine Emotion verstehen, die uns zwingt, inne zu halten, uns neu auf uns selbst zu besinnen und uns wahrzunehmen. Gerade wenn man sich auf die Langweile konzentriert, schälen sich die Interessen heraus, denen zu folgen uns wieder neu belebt.

In der Langeweile verlangen wir etwas vom Leben, was wir in dem gegebenen Zeitpunkt nicht bekommen oder herstellen können. Je quälender die Langeweile ist, desto scheint es den Menschen nach etwas Absolutem zu verlangen, nach etwas ganz Besonderem. Etwas Absolutes, das im menschlichen Alltag erlebbar ist, ist die Erfahrung von Intensität, die wir in der Leidenschaft, in den leidenschaftlichen Interessen finden können. Im Erfahren der Intensität ist Sinnerfahrung enthalten, die die Sinnkrise, die mit der Langeweile verbunden ist, zumindest immer wieder vorübergehend aufheben könnte.

Dieser ressourcenorientierte Ansatz negiert die Langeweile nicht, auch nicht in ihrer Qual, aber er sieht sie als eine Emotion, die geradezu das Gegenteil herausfordert: die Fülle des Lebens. Es gibt nicht nur die Langeweile, es gibt nicht nur den Lebensüberdruß, es gibt auch die Lebensleidenschaft, und viele Emotionen dazwischen. Lebensleidenschaft statt Aktionismus — das ist nicht nur ein utopischer Vorschlag für Menschen, die an Langeweile leiden, sondern auch für unsere Gesellschaft als ganze.